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返老回春成事實 (第三世多杰羌佛 義雲高大師相關報導)

古代傳為神奇的千里眼、空中飛行,早就成為現實了,而幾千年的人類歷史,返老回春至今尚無先例,隨著科學的發展,比電視飛機電腦更強、更先進的莎士比亞大機器人和老鷗小機器人、宇宙飛船、人造衛星卻也思空所聞,看來機器人代替勞工、褓姆,乃至人類到月球上生活旅遊並不是一件難事,科學的發展在人類享受的物質方面突飛猛進,讓世界與宇宙在大自然中變得燦爛鮮麗,使得人類陶醉其中,享樂盡興。但人類的生死問題,至今還照常在宗教裡自顧盤旋,各表述論,真假混雜,尤其是宗教中的返老還童之說法,誰也沒有見過,文中記載彭祖壽高八百秋、黃石公齡得五百年,修成鶴髮童顏,一臉童真皮色,誰見到過是真是假,到當今科學發達的時代,也無法證明有返老還童的跡象,找不到一個返老還童的先例,依於佛道兩家的記載中,有返老回春功的說法,可就是找不到一個實例,因此隨著時間的流逝,「返老還童回春童顏」就成了隨口談辭,再也沒有人會對此做不到的事有興趣探討。近二、三十年在醫學上也有深研造詣,但所獲皮毛點滴,解決不了根本內在的機能,取得的結果,外在的容顏也平淡一般,甚至一些明星大腕,用盡大量金錢換膚變容,最終結果比原本相貌還差,由於身體受到傷害,招來免役力下降,生命脆弱,早年壽終,就科學在生命延年回春方面是毫無突破的,無論是高官還是富商、宗教大老,該衰還得衰,該老還得老,沒有哪一教派的領袖逃過了歲月的流逝,宗教裡的大老們,誰掌握了真正的道行功夫,不得不質疑,打上問號!

 

世界的一切必然是以無常為定律,因此返老回春成了浮謠夢,空話一句。可是誰也沒有想到竟然有人破了例!去年10月25日在美國的比丘尼正慧法師看到第三世多杰羌佛突然在十分鐘內返老回春,她說:「當時佛陀師父在草坪修和平吉祥祈禱,讓我們出家人去取供品、祈禱文,當我回來時,怎麼看到佛陀師父整個滄桑老年的皮膚骨骼全脫掉了,已經變成童顏了,我一嚇之下,把供品中的蘋果都弄掉下地了!天啊!竟然如此了得!另外在場的出家人也說她們看到的驚人事實。」在2012年12月12日那天,幾百人親眼在擇決法會見到第三世多杰羌佛,大家在現實中證實了這位佛陀確實回春童顏了。更值得一提的是,近日記者本人又親自和二十個人在一起見到了第三世多杰羌佛,幾乎不敢相信眼前的是事實,比一個月前法會時回春得更是年輕英俊,如果這樣回春下去,那還得了,豈不成了小朋友了!二十幾年前我在成都就見到過第三世多杰羌佛,說心裡話,正如當年中國青少年研究所所長張黎群先生,在成都晚報上選文中以英俊少年來稱第三世多杰羌佛,可是現在的羌佛哪裡是當時的英俊少年,比以前莊嚴漂亮得多了!當天在現場大家想學返老回春法,請羌佛說法,錄了音,法帶的名字叫「可怕!弟子們不讓佛陀:第三世多杰羌佛就是回春童顏了!」有人說他看到第三世多杰羌佛最初返老還童變成了大嬰兒相,好像舊金山華藏寺阿彌陀佛像類似,過了幾天就轉成了青年莊嚴像,有人說比在成都時莊嚴十倍,喜饒杰布尊者非常激動,他哭著說:「當我這一次見到佛陀老人家返老還童的示現,讓我們每個人感覺到了佛法的真實不虛和偉大,佛陀的偉大!佛陀的莊嚴不是哪一個畫在畫上,不是哪個說在嘴上,是力量,穿透我無始以來我的誓願,那種莊嚴,讓弟子隨隨地地的認識到佛法的偉大,我要做一個真正的修行人,像佛陀一樣,利益眾生!」頓珠說她是最先看到佛陀變年輕的,她就告訴其他的人,佛陀師父一下就回到二十幾年前,更加莊嚴無比。

 

有幾個人證實,在1月19第三世多杰羌佛日那天,就在好萊塢頒發奧斯卡獎的大樓上,第三世多杰羌佛變成了紅珊瑚色,大家親眼得見,羌佛說是太陽曬的,更沒有想到的是,竟然第三世多杰羌佛說:「我不懂回春童顏法,只會一點皮毛的醫療方法而已,從錄像中對比看,如果說我一點也沒有走向年輕方向,那是假話,但弟子們的說法太誇張,我根本不懂返老還童法。」開初仁波且說:「佛陀師父否認不了的,大家都說的對,真實不虛,2012年的事就不說了,只說今天在我們面前的佛陀師父變得那麼年輕莊嚴,鐵證如山,我們只拿今天看到的事實就夠了,還說什麼呢!」我們終於看到了返老回春的法是真實的,是第三世多杰羌佛的事實告訴了我,做不到的事同樣會出現!雖然世界上只有一例,那畢竟是事實!



原文網址: 返老回春成事實 | ETtoday國際新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20130129/158531.htm#ixzz2dTuTSNX4 
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本文引用自sindy0985423270 - 返老回春成事實 (第三世多杰羌佛 義雲高大師相關報導)

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三世多杰羌佛的仁波且弟子西方人之親屬去到極樂世界

──本文轉載自《多杰羌佛第三世

 

  我的名字叫扎西卓瑪,我是三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來的弟子。在我叔叔去世的時候,我求問三世多杰羌佛:「我能做點什麼?」作為對我摯誠求問的答覆,三世多杰羌佛修了一個非常不可思議而驚人的法,使我能看到我的叔叔 Robert (Bob) Welker 去了西方極樂世界(梵文Sukhavati)。但是因為這個儀式屬於無上瑜伽金剛部法,不允許我對未得到適當傳法灌頂的人詳細描述。儘管如此,我還是可以敘述我實際親眼目睹的神奇場面,我的叔叔被送到完全脫離俗世悲苦的佛國第六品。西方極樂世界共分九品,我叔叔往升到中級的最高層,通常叫中品上生。

 

  在儀式開始的時候,我叔叔的照片在我手中輕微地顫動。好像他幾乎等不及了,或者這是對三世多杰羌佛驚人佛法力量的回應?那是一個光榮而非凡的奇觀!沒有文字能表達在這件事發生的時候我所分享和體會的喜悅。三世多杰羌佛解釋說這是因為我能得見 "一眼在西方世界的極樂。據我所知還沒有其他大法王或大師能做得到!它不可思議!在此之前頂聖如來已經讓我見到了一次地獄的痛苦感受。現在我能通過親身經歷認識到西方極樂世界。

 

  「祈求西方極樂世界法」是一個非常高而特殊、又在這個世界很少修的法。許多人想要去西方極樂世界,但是不能。他們想要得到這個法或者請人為他們珍愛的人修法,但是辦不到。我已經跟隨三世多杰羌佛六年,見到三世多杰羌佛修過很多各種形式的內密灌頂,我自己也接受過一些三世多杰羌佛的灌頂,但這是第一次我見到三世多杰羌佛修這種特殊的法。只有通過某種因緣的成熟,這個法今天才修成功。

 

  我叔叔去世時 90 歲,他一直是一個很好的基督徒,但是對佛教一無所知。他僅僅通過熟悉我而對佛教有所接觸,儘管他也在 2003 年我們去俄亥俄州短暫拜訪他的時候見過阿寇拉摩仁波且,她是從西藏來在三世多杰羌佛身邊的仁波且。我確信我們是他唯一所聽說過的佛教徒,更別提見過的了。

 

  叔叔一輩子生活良好並且非常仁愛而慷慨,樂意不遺餘力地幫助那些需要幫助的人。他的直系親屬也是虔誠的基督徒,相當確信他死後會去基督教的天堂,但誰料到他會有福報全然逃脫輪迴世界?畢竟他也一直是個勁頭十足的獵手和漁夫,一生裏殺死了許多眾生。具有如此的惡業,那怎能再生于天堂?不必說,去西方極樂世界對於他來講就更不可能了。但是三世多杰羌佛的佛法是如此偉大!我竟然能夠親眼目睹我叔叔去往這片無上的佛土並享受任何人在那裏都會感受到的無比幸福。三世多杰羌佛說:「妳是仁波且,所以才看得到。」

 

  在牧師讚揚我叔叔  Bob  教育他的子孫如何捕魚的時候,我嚇壞了。我想大聲說:"你怎麼可以讚揚某人教育孩子怎樣去殺戮?但我一言不發保持沉默。在這個俄亥俄州東南部的鄉村社區和文化裏,打獵和捕魚對於食物和消遣兩樣都很重要。他們既不懂輪迴也不懂業力的規則。唯一憑藉三世多杰羌佛的這不可思議的功德和法力以及大悲,這才會發生。

 

  僅僅在羅伯特 . 威爾克(Robert Welker)離開這個世界後的十一天后,他的太太也離去了。她也是九十歲。三世多杰羌佛也能將她的心識提升以便她能與她丈夫一起在西方極樂世界。我看到佛菩薩來到莊嚴的曼陀羅壇場來歡迎我嬸嬸並且目睹了他們對她進入西方極樂世界的接納。開始時好像我嬸嬸也許做不到,三世多杰羌佛回去並再次修法,這次他將她送到了這個永恆快樂和幸福的樂園。她也一直是個好基督徒,但對佛法一無所知。她也沒有福報見到阿寇拉摩仁波且。她還是能去西方極樂世界。那是多麼讓人吃驚啊。這是由於雲高益西諾布頂聖如來不可思議的悲心和佛法力量。佛法偉大!

 

  在 2004 年三世多杰羌佛曾進行過另一個儀式把我的非佛教徒的父母 Carl  Elsie Welker 的心識也提升到一個更高的國度。當時我可以看到護法神來執行這個宗教儀式。我非常非常感激我的至尊佛陀上師三世多杰羌佛加持我至親的仁慈與悲心。

 

  所有這些為不曾學佛或對佛教一無所知的人所作的神奇的佛事,都是由於三世多杰羌佛雲高益西諾布驚人的功德與悲心。他甘願與這些非佛教徒分享他的無量功德,從而使他們能夠享有阿彌陀佛西方極樂世界的加持。這對我是一個關於悲心與真正平等的偉大教誨。

 

  三世多杰羌佛提醒我們說:我們必須認識到輪迴不是僅僅因為佛教徒或者東方人而存在的。它在佛陀到來之前或耶穌以前就存在了,在他們離開之後也照樣繼續存在。它是個基於因果律的事實。它不因為人們信仰它或談論它而存在--它就是存在,也不因為人們不接受或不相信它而停止存在。只有佛陀能夠看到輪迴迴圈如何運轉、能了徹出離痛苦的方法,而這痛苦是六道輪迴本身所固有的。大多數宗教相信一些一"天堂或者是一種 "幸福獵場或者 "樂園的概念。佛教也承認這些道,但不把各種天國(天神或天使)或上帝的居所及其它天人作為靈修的目標。只把它們看作是 "休息站或者 "休假的好地方",而任何人只要他過良好的生活、 防止惡行並積累足夠的 "功德",就一定可以去這些好地方。然而即使在天國,當一個人的功德用盡的時候(而且在這些道的時候很難積累更多的功德--感官上的享受太巨大了),他則必須再受生並償還業報債。而且就算你現在過著良好的生活也不能保證你就一定會擁有良好的下一世,因為你過去世的業力會在你下一次輪轉時纏繞著你。只有成聖或成覺者(或曰聖人),人才能擺脫輪迴的迴圈及生存的痛苦。很久以前的基督教徒也相信輪迴,就像今天的許多基督教徒一樣,但是不被基督教教義所接受。

 

  往升西方極樂世界法有兩種法,一是一般人念佛號的法,二是「祈求西方極樂世界法」,這是一種非常高的特殊法門,這個世界只有極少數聖者能修得了這個法。釋迦牟尼佛和烏金第二佛陀--蓮花生大法王能做得到,他們之後的一些聖者大法王也做得到。三世多杰羌佛雲高益西諾布做的更好。難怪曾任密宗四大教派的總教主唐東迦波大法王菩薩親寫賀函高度讚歎三世多杰羌佛雲高益西諾布顯密俱通、妙諳五明,是佛史上的第一人。就我所知他是唯一在世的能行此法請佛菩薩來到莊嚴壇場、幫助死者達到這種高水準成就的佛陀大法王金剛上師。我們非常幸運能在美國遇到這樣一位至高聖者。

 

慚愧佛弟子:扎西卓瑪

(此文由後面的英文翻譯而來)

 

Relatives of a Western Disciple of H.H. Dorje Chang Buddha III

Go to Western Paradise of Ultimate Bliss

 

My name is Zhaxi Zhuoma, and I am a disciple of H.H. Dorje Chang Buddha III Wan

Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata. When my uncle died, I asked H.H. Dorje Chang

Buddha III, “What should I do?” As a result of my sincere request, H.H. Dorje

Chang Buddha III performed a very wonderful and amazing ceremony that enabled me

to see my uncle, Robert (Bob) Welker, actually go to the Western Paradise of

Ultimate Bliss (Sukhavati). This is a very high ritual of the Supreme Yoga Vajra

Division, which cannot be discussed in detail with those who have not received

initiation. However, I am able to report that I actually witnessed with my own

eyes the miraculous scene where my uncle was transported to the sixth level of

this buddhaland that is beyond the worldly realms of suffering and sorrow. This

is the highest tier of the middle level, known as the 中品上生 (Zhong Pin Shang

Sheng) in Chinese.

 

The picture of my uncle quivered in my hands as the ceremony began. It seemed

that he could hardly wait. Or was this in response to the extraordinary dharma

powers of H.H. Dorje Chang Buddha? It was a glorious and marvelous sight! There

are no words that can express the joy I experienced that this was because I was

able to obtain a “glimpse” of the bliss that occurs in the Western Paradise. I

know of no other dharma king or master who can do this! It was incredible!

Earlier, H.H. Dorje Chang Buddha III allowed me to see the sufferings of Hell.

Now I was able to experience the bliss of the Western Paradise.

 

The Petitioning the Western Paradise of Ultimate Bliss Dharma is a very high and

special dharma that is rarely practiced in this world. Many people want to go to

the Western Paradise, but can’t. They would like to receive this dharma or have

it performed for their loved ones, but can’t. I have been with H.H. Dorje Chang

Buddha III for six years and have seen him perform very many forms of inner

tantric initiations and received some, but this is the first time that I saw him

perform this particular dharma. It was only through the maturing of certain

causes and conditions that this ritual was successfully performed.

 

My uncle, who was ninety when he died, had been a good Christian man but knew

nothing of Buddhism. His only contact with Buddhism had been through knowing me,

although he had also met my younger vajra sister, Venerable Akou Lamo Rinpoche,

in 2003 when we briefly visited him in Ohio. Venerable Akou Lamo Rinpoche is a

great rinpoche from Tibet and also a close disciple of H.H. Dorje Chang Buddha

III. I am sure we were the only Buddhists he had ever even heard of, let alone

met.

 

My uncle had lived a good life and was very kind of generous, being willing to

go to great lengths to help those who needed help. His immediate family, who are

all also good Christians, were quite certain that he would go to the Christian

heaven, but who would have thought that he would have the good fortune to escape

the realm of reincarnation altogether? He had, after all, also been an avid

hunter and fisherman and had killed many living beings in his life. With such

negative karma, how could he be reborn in heaven? Needless to say, it would be

even more impossible for him to go to the Western Paradise. But H.H. Dorje Chang

Buddha III’s Buddha-dharma is so magnificent! I could actually witness my uncle

going to this superb Buddha-land and enjoying the incomparable happiness one

finds there. H.H. Dorje Chang Buddha III told me, “You are a rinpoche. That is

why you can see this.”

 

I was horrified when the minister giving the eulogy at my uncle’s funeral

praised Uncle Bob for teaching his grandchildren how to fish. I wanted to cry

out, “How can you praise someone for teaching children how to kill?” But I held

my tongue and remained silent. In this rural community in southeastern Ohio and

this culture, hunting and fishing are very important, both for food and for

pleasure. They do not understand the principles of either reincarnation or

karma. It is only through the incredible merit, dharma skills, and great

compassion of H.H. Dorje Chang Buddha III that this could happen.

 

Just eleven days after Robert Welker left this world, his wife also left. She

was also ninety. H.H. Dorje Chang Buddha III was also able to raise her

consciousness so that she could join her husband in the Western Paradise. I saw

the buddhas and bodhisattvas come to the sacred mandala to receive my aunt and

witnessed their acceptance of her into the Western Paradise. This was a

different ceremony held at a different mandala. At first it looked as though my

aunt might not be able to make it. H.H. Dorje Chang Buddha III went back and

practiced the dharma a second time. This time he was able to send her to this

paradise of eternal joy and happiness. She, too, had been a good Christian, but

knew nothing about Buddhism. She did not have the good fortune to meet Venerable

Akou Lamo Rinpoche. However, she was still able to go the Western Paradise. It

was so amazing. This was because of the incredible compassion and Buddha-dharma

powers of Wan Ko Yeshe Norbu Holiest Tathagata. The Buddha-dharma is

magnificent.

 

In 2004, H.H. Dorje Chang Buddha III performed another ceremony to raise the

consciousness of my non-Buddhist parents, Carl and Elsie Welker, to a higher

realm as well. At that time, I saw the Dharma Protecting Deities come to perform

this rite. I am very, very grateful to my most respectful Buddha Master, Dorje

Chang Buddha III, for his kindness and compassion in blessing my dear relatives.

 

These miraculous Buddha-dharma events, performed for those who have not

practiced or known anything about Buddhism, were all due to the amazing merit

and compassion of H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu. He was willing

and able to share his boundless of Amitabha Buddha’s Western Paradise. This was

a great teaching for me on compassion and true equanimity.

 

H.H. Dorje Chang Buddha III remained us that we must realize that reincarnation

is not something that just for Buddhists or easterners. It existed before the

coming of the Buddha or before Jesus and continues to exist even after they have

left this realm. It is a fact based on the principles of cause and effect. It

dose not exist because people believe in it or talk about it—it just exists. Nor

does reincarnation cease to exist just because people do not accept it or

believe in it. Only the Buddha was able to see how the cycle of reincarnation

worked and was able to realize the method for escaping the suffering that is

inherent in continual rebirth in the six realms of existence.

 

Some concept of “heaven” or a “happy hunting ground” or “paradise” is held by

most religions. Buddhism recognizes these realms as well, but does not hold the

various heavens or abodes of the gods (devas or angels) and other celestial

beings to be the goal of spiritual practice. They could be viewed as a “rest

stop” or a nice vacation site, as one can surely go to these wonderful places if

one lives a good life, avoids evil, and accumulates sufficient “merit.” However,

even in heaven, when one’s merit is used up (and it is very hard to accumulate

more merit while in those realms –the pleasure are just too great), one must

still be reborn and repay one’s karmic debts. There is even no guarantee that

living a good life is enough to enable you to have a good next life, for your

karma from past lives may catch up with you on your next round. Only by becoming

a holy or enlightened being (or saint) can one escape the cycle of reincarnation

and the suffering of existence. The early Christians also believed in

reincarnation, as do many Christians today, but it is not accepted as Christian

dogma.

 

There are two dharmas whereby one can go to the Western Paradise. One dharma

involves repeatedly reciting Amitabha Buddha’s name. The other is Petitioning

the Western Paradise of Ultimate Bliss Dharma, which is a very high and special

dharma that very few people who have lived in this world could perform.

Shakyamuni Buddha and the Ugyen Second Buddha, Great Dharma King Padmasambhava,

could do it, as could great holy dharma kings after them. H.H. Dorje Chang

Buddha III Wan Ko Yeshe Norbu, however, is more accomplished than any of these

dharma kings. No wonder H.E. Tangtong Gyalpo great Budhisatva, who once was the

leader of the four main sects of esoteric Buddhism, personally wrote a

congratulatory letter highly praising H.H. Dorje Chang Buddha III Wan Ko Yeshe

Norbu’s proficiency in both esoteric and exoteric Buddhism and his wonderful

mastery of the five vidyas. That letter also praised His Holiness as being the

first person in history to accomplish this.

 

To my knowledge, His Holiness is the only living Buddha vajra master who can

perform such a ceremony involving great dharma and have the buddhas and

bodhisattvas come to the sacred altar to help the deceased reach this high level

of achievement. We are very fortunate to have such a holy one with us here in

American.

 扎西卓瑪  

Humble Buddhist disciple, Zhaxi Zhuoma

本文引用自sindy0985423270 - 第三世多杰羌佛(義雲高 大師)的仁波且弟子西方人之親屬去到極樂世界──本文轉載自《多杰羌佛第三世》

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多杰羌佛第三世(義雲高 佛陀)獲得世界和平獎

 

本文引用自sindy0985423270 - 多杰羌佛第三世(義雲高 佛陀)獲得世界和平獎

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(義雲高 佛陀)第三世多杰羌佛加持的金剛寶座地和弟子扎西卓

 

本文引用自sindy0985423270 - (義雲高 佛陀)第三世多杰羌佛加持的金剛寶座地和弟子扎西卓瑪仁波且

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義雲高大師國際文化基金會舉行新會址落成典禮

新聞報導:http://www.uscnd.com/article/article-c166774.aspx

義雲高大師國際文化基金會舉行新會址落成典禮  

義雲高大師國際文化基金會舉行新會址落成典禮,前加州眾議員伍國慶、蒙特利公園市市長劉達強、COVINA市長KEVIN STAPLETON、華埠老僑領黄金泉、中華會館主席馬國威、羅省中華總商會會長莊佩源等政要名流二百多人参加新會址落成典禮。KEVIN STAPLETON市長、劉達強市長等向義雲高大師國際文化基金會會長田博元頒發賀狀。


田博元會長致詞時表示:「十七年來,義雲高大師國際文化基金會秉持熱愛世界和平的理想,以第三世多傑羌佛義雲高大師的教導為準則,以第三世多傑羌佛的行持為楷模而精進學習,淨化人心,奉獻自己,為社會、國家和世界做出貢獻。第三世多傑羌佛義雲高大師是真正享譽國際藝術領域的巨匠,他是世界最高藝術殿堂-英國皇家藝術學院兩百多年來唯一評授並與2004210在英國駐美大使館正式頒發的“FELLOW”,是美國兩百多年歷史中唯一由國會在國會辦公廳舉辦藝術展覽的人。」“”


田博元會長指出:「美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織,於2003年專門在美國首都華盛頓舉辦了義雲高大師為人類首創的韻雕藝術展,鄭重向全世界介紹高大師的藝術成就。第三世多傑羌佛的書畫價值非常高,就以第三世多傑羌佛創作的錢塘煙韻來說,經過專門為紐約大都會博物館,美國SMITHSONIAN博物館等著名博物館估價,為美國聯邦法庭和國稅局接受認可的職業估價師的專業評估,錢塘煙韻原件的價格高達每平方英尺一百多萬美元。」


田博元會長說:「多年來,基金會除了弘揚第三世多傑羌佛在文化藝術的非凡成就外,還積極努力的參與各種社區活動和發起賑災濟貧,輔助老弱等慈善工作。最近,又推廣普及第三世多傑羌佛所開發出來的WISER球運動,讓世人都能享受到健康、幸福快樂的生活。現在所處的這個草地就是全世界第一座室內WISER球場,如果你來到這裡,基金會免費教你如何打WISER球。」


義雲高大師國際文化基金會新會址是一個寬敞、美觀、多功能的會所,今後基金會將更積極參與社區服務。
地址:170E,SCHOOL ST COVINA CA 91723
PHONE: 6262816378

本文引用自VajraBeat - (第三世多杰羌佛)義雲高大師國際文化基金會舉行新會址落成典禮

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  • 密宗大師義雲高( 第三世多杰羌佛 )拒收巨額供養 引來涉嫌 自由時報 2007/9/1


  • 根據中央社發自香港的報導,中國深圳市羅湖區法院九日以「濫用職權」將被扣押一年多的「三九集團」總經理趙新先判刑一年十個月,趙新先在被判刑的同時刑滿獲釋。報導說此案可能與藏傳密宗大師義雲高有關。義雲高大師對此事怎麼說呢?全世界各地都有分支機構的義雲高大師國際文化基金會為此徵詢義雲高大師對此事的態度,義雲高大師轉告基金會的發言人說:「我是佛教修行者,別人高興怎麼說就怎麼說吧!」然後即一言不發了。

     報導中說,這宗案件涉及政治內幕,曾由中國國家安全部、公安部、及中共中央紀律檢查委員會直接查案,原因是趙新先與「藏傳密宗」大師義雲高有密切關係。趙新先與義雲高大師究竟有甚麼關係呢?義雲高大師國際文化基金會發言人釋魁智是一個出家的法師,他強調出家人依戒律不打妄語的。他對他告訴新聞界的事宣誓表態,如果有虛假的話,他願承擔法律責任。他說,義雲高大師基金會的律師對這件事非常清楚,報導中所說的這位趙新先是什麼人,雲高大師完全不認識,但是林清渠確是雲高大師的弟子。林清渠的高爾夫球場是如何處理的,義大師從未參與,更不了解誰買?誰賣?什麼公司對什麼公司?賣多少錢?甚至連是否真的有這個高爾夫球場的交易這麼一回事?義雲高大師都一無所知。唯一稱得上關係的是早在1998年,有一次林清渠去見雲高大師,說要將賣高爾夫球場所得的一億多人民幣供養給大師,被大師嚴峻地拒絕。這就是義大師與此案有關的全部過程,除此而外就再也沒有任何關係了。

     魁智法師說,雲高大師拒絕林清渠的鉅額供養有一段極為感人的過程,這段過程記錄在1998年發行到世界各地道場的法音帶中,有一次林清渠見到大師,在大師面前突然發誓,說他在家已經對佛菩薩發過誓了,要將他自己賣高爾夫球場所得的一億多人民幣供養給大師,雲高大師當即嚴肅拒絕,不予接受,可林清渠說:「上師,您不能破我的誓願。」義雲高大師見到這個情形,沒有等林清渠說完,便打斷林的話說:『清渠,你等我說一句,你再講。』等林停下說話後,大師緊接著把手舉起來發誓說:『我如果要接受你一分錢供養的話,我將墮到金剛地獄,永不超生。』當時林十分惱火,說上師不該這樣對待他,造成他發了願不能實行。大師對林清渠說:『我們兩個都發誓了,我也不能改,這樣大家就扯平了,我和你都不破願力了。』因此,雲高大師分文未收林清渠的供養。依釋迦牟尼佛說法,善士們應該供養四寶。林清渠向大師獻供養,大師收受是應該的,然而雲高大師不僅不收受,反而以起誓來嚴峻拒絕弟子的鉅額供養,當時就這段因緣,林清渠本人在法音帶中說明了事情的經過情形。從1998年到現在,世界各地聽到法音帶而知道此事的人可以說已經成千上萬。魁智法師說,基金會也有這盤法音帶,任何人想了解的話,都可以到大師基金會恭聞法音,就可以親自體會到當時的那種聖潔的情境。

     義雲高大師國際文化基金會推崇義雲高大師的偉大,真是達到真正光明無私的境界,雲高大師不僅是當面拒絕弟子的供養,他在發行於全世界的書上竟然還行文公開宣佈將永遠不接受任何人的供養,包括金錢或物質,而只永久性地義務為眾生服務,還說請大家不要為他擔心,通過他自己的勞動,不僅養活自己,還能幫助他人,救災利民,利益眾生,真正是一心為眾生得離苦,不為自己求安樂,達到無私境界的聖德。

     魁智法師說,雲高大師不僅如此說,也是這樣做的。今年春天,義大師賣出兩幅畫作,出售價格分別達到每平方英尺30萬美金和21萬美金,但是所得鉅款,大師分文不要,悉數捐給寺廟;前年義大師將出售藝術創作應得的價值120萬美金的股票捐給卡翠納颶風災害聯合救助委員會。

     義雲高大師國際文化基金會說,「這樣的實際作為,請問在今天的世界上,能找到一位堪與義雲高大師,這位佛教總持法王的崇高德品相比的嗎?面對一億多元不僅不動心,反而起誓嚴峻拒絕弟子的鉅額供養,這是何等崇高偉大的聖格?這麼光明偉大的聖德卻被不明真相的人,跟著別有用心的行為,往大師身上潑髒水,豈不是助惡辱善!我們的良心何在?」

     至於中國深圳誣蔑義雲高大師的案子,義雲高大師國際文化基金會在聲明中說,正如中央社的報導所說的,這是一個政治案件,不然的話,廣東法院怎麼會終止對該案的審理而上交中央處理呢?有誰看見過已正式開庭審理的案件會中止審理呢?不但拖了幾年沒有結論,上交給中央處理,你們誰聽過刑事案件由中央處理的呢?
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本文引用自VajraBeat - 密宗大師義雲高( 第三世多杰羌佛 )拒收巨額供養 引來涉嫌 自由時報 2007/9/1

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(義雲高 佛陀)第三世多杰羌佛 韻雕

 

 

本文引用自a0985423270 - (義雲高 佛陀)第三世多杰羌佛 韻雕

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蓩中石

義雲高新作「霧中石」再創藝術新猷  

〔台北訊〕繼「梵洞奇觀」、「三星石」等超越自然美景的雕刻作品之後,特級國際藝術大師義雲高十月中旬在美國再度完成另一石破天驚的雕刻藝術「霧中石」,據此間藝術家的看法,義大師此一雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就,也超越了義大師所有雕作的藝術性。

 義雲高大師甫完成的「霧中石」雕作,是以人造的鋼性樹脂從無到有利用高溫塑成,雕刀必須在樹脂凝固前揮就,樹脂凝固後就如同鋁合金般堅硬,塑成之後外表是米黃色的鵝卵石,約2呎高3呎長,沒有特別之處,然而望入洞中,層巒疊嶂,令人覺得此洞如有百米之遙,石洞內層次萬千,神奇變幻,有些地方被霧氣所障,霧氣狀如薄紗,氤氳繚繞,令人驚嘆,造化猶嘆不如。

 據了解,義雲高大師本人對「霧中石」這件作品,相當滿意,他本人給予這件作品的評價是,如果他所創作的「殼崖懸垂萬縷紗」,這件被眾人讚嘆是比自然天成還自然、還美的作品是三十分,那麼「霧中石」的藝術成就,就可說是一百分,可見義大師本人對這件新作的重視和滿意了。

 雲高大師所創作的中國畫,早已是當今 全世界在世畫家最高價值的藝術,他的雕塑藝術境界更是當今世上唯一超越大自然天成造化境界的藝術極品。看到雲高大師作品的關姓藝術收藏家說,義大師的藝境已超越歷代名家創造出的精品藝術,給人類文化生活帶來了美好的享受,但是大師刀下的藝術是前輩藝術家無法望其項背的,因為歷史上藝術家的成就無一能超越大自然天成藝術的能量和境界,大自然的天然造化,頑石、溶洞、鐘乳、巒崖、瀑布、天然造化的神奇石器,與雲高大師的雕刻作品相較,已經不能與大師刀下的藝術相比美,他的作品不但在自然度方面超越自然形成 的藝術結構,更是在造型,佈局上遠勝於自然山石的美妙,人類文化藝術史,從未有如此能超越自然的藝術創作。

 一位參觀過義雲高大師所有雕刻作品,對藝術素有深度涵養俗姓楊的出家人說,如「殼崖 懸垂萬縷紗」,「梵洞奇觀」,「中天羅漢洞」等作品遠勝於自然的萬古結成,尤其是神秘的「霧中石」雖不到2呎高,但在燈光下千變萬化,玄妙莫測,美不勝收,更為神奇的是竟然在石洞峽谷中天然形成仙氣繚繞白霧浮然,實在是難以理解。他說,刀工能雕出實體,但怎能雕出氣體呢?可是他卻是眼睜睜看到「霧中石」內重樓疊嶂,霧氣深鎖,活生生就在眼前,無法否認卻又無法解釋,只能說義大師的藝境高到了「神工造化勝天成,玄妙無比非語論」,他說他是出家人不能打妄語, 絕無虛言。他說,雲高大師的雕作是在美國完成的,為世界人類文化立下了光輝的篇章。

 據雲高大師的助理描述,雲高大師在創作「霧中石」時,真是廢寢忘食,一連站著工作十幾個小時不停手,往往到了晚上才吃午餐,對外界的毀譽完全不放在心上,他總是說人生如夢幻泡影,無可計執,利衰毀譽何足掛心!作為一位超越國際的藝術大家,義雲高大師的創作動機無不時時刻刻著眼於藝術境界的不斷超越,不論是創作所取的素材或是創作所用的材料,無一不是在求新求突破,在雕刻時,用鋼性樹脂就是材料上的突破,取材上創作超越自然天成,創造無法被複製的藝術,雕出史無前例的氤氳霧氣,便是義大師不斷自我挑戰、自我超越的具體成果。

文章引用:http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/oct/21/today-c12.htm

 

 

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美國 義雲高大師國際文化基金會 嚴正聲明的全文~正法 義雲高大師(第三世多杰羌佛) 噶舉瑪倉(瑪倉噶舉) 巴登洛德法王

引用http://tw.myblog.yahoo.com/jw!vYBRUbOVHxhEFbEOQpne/article?mid=2914

2002年10月23日 00:51

 
 

最近,香港廉政公署控告香港雲慈慧海有限公司原股東黃曉穗詐欺銀行貸款4800萬港幣一案被公開審判,由此衍生出對與本案毫無關係的義雲高大師的許多不實及誣蔑之詞,不僅嚴重傷害到義雲高大師的聲譽,而且也直接影響我們美國義雲高大師國際文化基金會為人類謀福造益的事業。為此,我們特提出嚴正聲明,以澄清事實真相。 


一、香港義雲高大師館關閉真相 

香港義雲高大師館成立於一九九五年,由黃曉穗直接領導。一九九九年七月,香港的林輝久先生向義雲高大師反映,黃曉穗等利用義雲高大師的名義詐財,於是義大師為保護大眾利益而不顧個人名譽被牽連,當天即趕赴香港。晚上七點鐘左右,在大師館外左側街道的汽車上,義大師向林輝久先生了解了黃曉穗詐騙錢財的情況。半個小時後,大師於大師館內書畫展廳,當著五六十人的面(其中有喜饒根登、車淑梅、趙潤勤、余倩雯、鄧黎珍、黃曉穗、李再唐、馮偉棠、魏佳等),嚴肅表明態度:大師從來沒有收取你們同學們的錢財供養,更沒有指示過任何人代表大師收取錢財供養,任何人都不可代表大師收取供養,大師也絕不允許任何人利用大師或大師館的名義去詐騙錢財,現在聽說有詐騙行為出現,今天來主要向同學們講明,要求大家立刻成立監督檢舉小組,設立意見箱,公開監督檢舉,多用幾個人、幾把鎖,共同開一個箱,現有的大師館的領導成員不得參加監督檢舉小組,以把真正的有欺詐行為的人揪出來。大師並且公開說:包括同學們對我有任何意見,都可以檢舉,寫在意見箱中。此所有過程,當場由香港電台第五台台長李再唐先生和電台工作人員馮偉棠先生主持全過程錄音,現在調此錄音一聽,即可徹底知道真相。大師離開後當晚,同學們隨即自行選舉,以無記名投票方式選舉出了他們自己信任的共十一人作為監督檢舉小組成員,以保證其客觀公正。 

會後次日一大早,黃曉穗跑到義大師下榻的酒店要求義大師撤銷監督小組,她說:「如果監督小組不撤銷,我就無法工作了。」義大師說:「監督小組代表人們的公正意願,如果是光明磊落的,你怕什麼?我無權撤銷,也是絕不可能撤銷監督小組的」,義大師同時指出,任何人只要光明磊落,又何怕監督?黃曉穗隨即半帶威脅地說:若不取消監督小組,大師館馬上就會倒閉。但義大師不為所動,堅決地說:哪怕大師館馬上關閉,也要讓大家公正地把欺詐情況弄清楚,不能讓同學們受騙。處理完此事後,義大師當天即離開香港。此後兩日,黃曉穗就組織大量人員,給大師製造等等假的罪名、莫須有的藉口,把大師館關了。 

從這件事情也可以看出,如果義大師真像黃曉穗誣陷的那樣,是個詐騙之人的話,為什麼不是由黃曉穗來倡導成立監督檢舉小組,而是由大師要求大家用無記名投票的方式選出他們自己信任的人成立檢舉小組以檢舉揭發詐騙情況呢?如果黃曉穗沒有詐欺行為,她為何強硬要大師取消監督檢舉小組並以關閉大師館相威脅?到底是反對檢舉監督的人是騙子還是贊成檢舉監督的人是騙子呢?這不徹底說明了誰有問題、誰是真正的騙子嗎?只要稍微想一想,就會一目了然。我們講的完全是關閉大師館的事實經過,只要找到當天參加的人員進行了解,大家也就會對真相一清二楚了。 

很顯然,因為黃曉穗最怕的就是監督檢舉小組發現她違法抵押大師館的財產以及其它的詐騙行為,所以她勢在必行,必須將館關閉,這樣監督檢舉小組才會垮掉,才無法發現她等等的欺詐行為。黃曉穗深知劉百行先生純樸善良,即以對劉百行先生跪著發誓的手段來欺騙蒙蔽劉百行先生,以獲得劉先生同情認可,同意關館。因為大師館是劉百行先生出錢購買,只有劉先生同意關館,監督檢舉小組才能不解自散,黃曉穗所犯的罪行才不致暴露於光天化日之下。 

所以,香港義雲高大師館的關閉,並不是因為義雲高大師的問題而關閉,而是黃曉穗為了隱瞞她本人私自違法抵押大師館館舍詐騙銀行4800萬港幣以及其它的詐騙行為的事實真相而在兩日之內匆忙關閉的。早不關,遲不關,偏偏在大師要求大家成立了監督檢舉小組時,她以最快的速度在兩天之內即將大師館關閉,使監督檢舉小組不拆自散。如果像黃曉穗說的那樣,大師是騙子、壞人的話,為什麼黃曉穗不借用這個無記名投票選舉出來的監督檢舉小組來檢舉揭發大師呢?正因為大師是光明的,所以才讓大家成立監督檢舉小組來揭發詐騙行為,黃曉穗違法行騙,所以才立即關館,解散檢舉小組。 


二、義雲高大師從不接受錢財或物質供養 

至於說到義大師向黃曉穗要五百萬港幣的問題,原本是黃曉穗本人向劉百行先生借款五百萬港幣後一直不願歸還,於是劉百行先生委託義雲高大師收款,並告訴大師說:他已經收很多次了,還說只收本不要利息,但都收不回來,故請大師出面收款。結果,黃曉穗並沒有把這個錢交給大師,也沒有交還給劉百行本人,而是於一九九九年元月底至二月份分三次將五百萬港幣由香港匯到深圳的裕景豐房地產開發有限公司,當時黃曉穗是裕景豐房地產開發有限公司及其母公司──在香港註冊的香港雲慈慧海有限公司的全權控股人,也就是說,黃曉穗是將這筆五百萬港幣匯到她自己的公司。當時,義雲高大師既非該公司董事,也非該公司工作人員,這與義大師有何關係呢?為什麼要誣陷成是匯給義大師呢? 

直到一九九九年四月份,經劉百行先生的囑咐,公司才更換了新的法人。而該公司的房地產一直在投資修建中,至今為止,沒有任何人從中拿走過分文,這又怎麼能說成是騙財呢?如果該公司的錢贏利後未曾作合理分配或個人貪污,那才叫詐騙嘛。 

況且,義雲高大師從來就是一個光明正直的好人,比如,他對供養一概不收的行為不勝枚舉。這裡只提幾個以為佐證: 

美國TTI公司的林先生,供養壹百萬美元現金,大師當場婉言謝絕; 
台灣宗教人士××先生供養180萬美元,雲高大師亦當場拒絕,但該先生把這筆錢劃給了雲高大師的一位弟子,讓這位同學轉交。儘管這位同學再三給大師做工作,大師照常不收。後來,這位同學把這筆錢與另一位同學監管在銀行,繼續請求大師收下,可是大師說:我沒有資格用這個錢,你們實在要供養,就供養給善益機構。這位同學說:施主是拿來供養給大師做佛事的。大師依舊嚴辭拒絕,絲毫未收,結果這筆錢包括利息在內供養給了美國加州的一個寺廟,沒有任何人用過分文; 

台灣的潘先生供養150萬美金給雲高大師,大師照常謝絕後,潘先生將兩張支票(一張一百萬美元,另一張五十萬美元)轉到大師身邊的工作人員的個人帳戶。錢到帳後,工作人員問雲高大師錢是否劃給大師,大師說:既然潘先生有這番心意,就把這個錢捐給佛教機構吧。因此,這筆錢就這樣劃到了在美國政府正式註冊的非牟利教堂機構,大師分文未收; 

香港的謝潔霞當時在深圳新王朝酒店供養其價值上千萬港幣的住房給義大師,大師不僅當場拒絕,而且當著謝潔霞的面將捐贈書燒掉,以表示確實不收。不僅如此,義大師也從未接收過謝潔霞的任何金錢供養; 

台灣原高雄市副市長李先生在美國洛杉磯供養上百萬美元之別墅給大師,在大師婉言謝絕後,曾三次請大師接受供養,大師仍堅辭不受; 
台灣的潘先生供養美國舊金山的37英畝土地,大師同樣沒有收; 

另外一位美國的潘先生在美國舊金山購買了前印度總領事的房子,價值數百萬美金,要供養給大師,並且說整個舊金山像這樣高級的房子只有七棟,但大師同樣當場婉言謝絕,這些都是有很多證人在旁親歷所見的; 

台灣的陳先生將自己在北京的工廠及台灣的房地產悉數供養給大師,但大師依然未收分毫……。 

義雲高大師毫無自私自利的行為始終如一,這類事例也多如繁星,列列在目,鐵證如山,均可提供大家咨詢核實。 

任何人只要稍微想一想,就會明白,這些發自內心的、主動要求贈送大師數百萬美金以上的錢財房屋,大師都不接受,反而會去索求一個不願意給出的五百萬港幣嗎?這種誣蔑陷害實在是太下流無恥了! 
而且,義大師還公眾宣佈:不但不要錢財,並且連一個糖都不要,一切送來的東西全部歸還原主。 

由此,我們明白,義大師不僅沒有收過黃曉穗的五百萬港幣,更沒有指使黃曉穗抵押大師館以獲得銀行貸款,而且大師對黃曉穗私自抵押大師館一事毫無所知。因為如果是義大師指使黃曉穗將大師館私自抵押出去的話,黃曉穗當時跪著向劉百行先生誣陷義大師時,為什麼又對劉百行先生隱瞞她已將大師館抵押一事呢?那個時候她為什麼不說是義大師指使她做的呢?其道理很明顯:黃曉穗深知義大師根本就不知道此事!實際上,義大師從來不管大師館的事情,在大師館開館後的幾年中,他只去過三次大師館,每次只有一、兩個小時就離開了。上述一系列的問題反應出,當時黃曉穗跪在劉百行先生的面前發誓,完全是演戲、編造、欺詐的行為,發誓的內容完全是假的,而真的情況卻一字不提。 


三、義雲高大師具有崇高的道德品質和偉大的人格 

在黃曉穗試圖說服劉百行先生同意關閉大師館時曾向劉百行先生下跪,誣告義雲高大師曾經對她和另一位女弟子性侵犯,這種純屬無稽之談的陷害更是荒謬、可笑到了極點。 

假如像黃曉穗所編造的那樣,為什麼那位女弟子不及時報警,反而在那段時間裡,照常非常尊敬大師,連大師館庭院裡面的大師雕像都要每天撣塵,恭敬無比?而剛剛大師建議成立了監督檢舉小組,黃曉穗即宣稱大師是壞人,展開對大師的誣蔑編造破壞。難道成立監督檢舉小組就是壞人、不成立監督檢舉小組就是優秀大師嗎? 

當天在大師到達大師館之前,黃曉穗等人均不知道大師將會在當晚提出建議,要求大家馬上成立監督檢舉小組,由於黃曉穗不知道大師的來意,因此只認為大師是來和同學們見面開示的,所以黃曉穗安排了李再唐、馮偉棠錄音,並以最隆重熱情的禮節備辦了鮮花、水果、糕點、哈達等,恭敬迎接大師。這說明大師在黃曉穗和香港所有同學們的心目中,是最值得他們尊敬的,而不是如黃曉穗現在編造所說的『由於大師是騙財騙色的壞人,大師館無法辦下去,才關的』。當天晚上,黃曉穗至誠尊敬大師,監督檢舉小組成立後兩日內,黃曉穗卻視大師為敵人,難道這不發人深思嗎? 

而且,眾所週知,義雲高大師道德文章蜚身國際,名垂海內外。我們美國義雲高大師國際文化基金會的同仁們正是仰慕大師高尚超卓的道德品質和才華智慧,才共同發起成立此機構的。基金會成立多年以來,我們越來越親身感受到大師高潔的品質、偉大的人格以及對人類社會無私的奉獻,大師不僅教導人們要提升個人的學識修養,奉獻社會,服務大眾,大師本人更是身體力行,成為世人的表率楷模。大師的弟子桃李滿天下,不乏高僧大德、政商名流、社會賢達、學術精英,如果義大師真是如黃曉穗所誣陷的那樣的話,這些高僧大德、社會精英豈能如此尊敬、追隨大師? 

正是因為義大師的偉大光明、正直無私是世界上少有的,其高尚的倫理道德和操守足以為世人楷模,大師的道德品質、文化藝術等更為人類作出了巨大的貢獻,大師才受到了世界範圍的廣泛尊崇。聯合國際世界佛教總部舉行的由28個國家、416個佛教機構、2138位高僧大德參加的世界佛教大會經評審後,授予義雲高大師為『正宗佛教顯密圓通大師』。美國加州政府和舊金山市政府在同一天宣佈二零零零年三月八日為『義雲高大師日』,加州參議院院長、眾議院院長、舊金山議會十一位議員聯名分別頒贈給大師表揚狀或獎牌。就是在近日,美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席還親自來到美國義雲高大師國際文化基金會代表總統為義雲高大師頒發了總統金質獎章,以表彰大師崇高的倫理道德和對人類的傑出貢獻。美國國會亦於十月二日邀請大師親臨華府,與錢尼副總統共進晚餐,接受國會金質獎章。大師更獲老布希總統邀請前往德州敘唔。大師的道德文章、作出的貢獻和成就,受到各界如此的尊重和禮遇,而竟然被黃曉穗誣蔑編造成一個壞人,實在是荒謬到了極度。 

而且,反過來說,如果黃曉穗是一個誠實可信的人的話,那麼,她在向劉百行先生下跪時,為什麼不告訴劉百行先生,她在數月之前即已將香港大師館私自違法抵押、欺詐銀行4800萬港幣的事實?由此可見,黃曉穗為了逃避罪行所誣蔑大師的種種言辭均是虛構捏造的,其根本目的是為了欺瞞劉百行先生,而達到關閉大師館、隱瞞自己的罪行。 

總之,黃曉穗誣陷義大師的種種不實之詞,已經造成對義大師本人及我們美國義雲高大師國際文化基金會的嚴重傷害,我們將進一步通過法律途徑向其提出嚴重控告。 


義雲高大師國際文化基金會 
會長: Peter Chang 
二零零二年十月十九日

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義雲高大師(佛陀  第三世多杰羌佛)畫作連創天價 自成一家譽毀不掛心

06-12月-00

 

東森新聞報 
記者楊智君╱專訪

以「大力王尊者」一畫創在世中國畫最高價揚名國際藝壇的義雲高大師今接受記者電話採訪時說,『我是一個普通人、沒有宣傳資歷可言,我不賣書畫,送人的東西他賣了就賣了,了了就了了。』對外界的讚譽誹謗他均不贊一辭。

集佛學大師、藝術大師、哲學大師、科學家、歌唱家、文學家、倫理道德大家於一身的義雲高大師,繼《威震》圖以台幣六千四百萬元成交給驚爆全世界之後,他的另一幅畫作《大力王尊者》十一月二十六日後又以七千兩百萬元台幣被英國畫商奈勒先生於拍賣競標場上高價得手,再度如巨浪轟然,沖刷了拍賣史上在世畫家最高成交價紀錄。

這位在國際藝壇大放異彩的傑出華人封品畫有極深刻的看法,既工於水墨畫也擅於油畫的義雲高大師認為,畫的好壞除了技法外,最重要的是看格調和意境,水墨畫在意境的表達上較油畫具有優勢,意境的表現,格調的高雅反映出畫者的文學與哲學的學養與境界。因此最好的畫家必然是文學家也是哲學家,而非只是個技法好的畫匠而已,因此中畫與西畫的藝術價值不應從類別上分高下。

中國教科文國畫研究會顧問周穎南早在現幾已絕版的「義雲高大師畫集」的序言中指出,義大師能以幾十種不同的技法,無論是山水、人物、走獸、花鳥、魚蟲等,不管是工筆、寫意、潑墨,無所不精,無所不通,無一不是具有真實的傳統功夫而創新。義大師學識淵博、造詣非凡、著述頗豐,為世界近代史上最負盛名的大學者,雖然他的聲名已遠播四海五洲,但他的謙虛樸實、高風亮節的德品更是世所難覓,早獲世界性學術機構的專家的肯定。

<義雲高大師>一書作者莊子公在書中說:「義雲高大師在書畫上能取得如此輝煌卓越的成就,究其根底,皆源于大師始終不懈地勤修苦學人生宇宙的哲學,和他深厚的文學基礎。」在中原大學及國防醫學院博士班開比較藝術課程的谷瑞照教授指出,惟有更精進我們的文學和哲學根底,才有可能深入了解義雲高大師畫作的內涵和精妙所在。義大師的畫是供人深思的,不是只供人看看就算的,看他的畫,不但得要先準備些淵博的學識,而且更得要多花些心思,才能大有裨益。

義雲高本人又是如何追求繪畫的境界呢?「所謂無我境界,就是一個人將閱歷、學識和技藝融為一爐,達到一定程度後,自然而然出現的聖者境界。它是藝術家們取得一定成就之後再度追求的更高目標,企圖達到內心世界與大自然的渾然一體性。」莊子公與雲高大師相識甚深,他一直認為雲高大師的畫作之中「儲存有功法和訊息」。

雲高大師對這看法不予置評,只說,他的作品只是:「通過筆墨顏料,將生活和自然中悟出的一些真諦、凝聚于胸的氣韻,運用一些技法表現在紙上,如此而已」。谷瑞照這話正是雲高大師在他的畫作中「儲存」的「功法和訊息」。他指出,若你能體會出雲高大師悟出的「生活和自然」的「真諦」以及體會出「凝聚于胸的氣韻」,那麼你就已經吸取了義大師畫中內含所謂的「功法和訊息」了。如果還不能夠,請再加強自己文學、哲學和道德與佛學、佛教、佛法的修為,努力來爭取。

世界佛教協會五明藝術部部長覺宇法師說,義大師的畫能千變萬化於妙智技法當中,這一成就完全是出於佛教佛學佛法的修造證量,其發揮之用是來源於般若妙智,其價值福報之顯是得之於上供下施之實,兩重資糧即為顯密三藏密典之所集。

義雲高大師早在一九九五年於中國大邑縣靜惠山莊將自己不成熟的書畫當眾焚燒;世界佛教協會為了對大師書畫藝術傳於後世負責,決定凡大師在學習研究書畫期的不成熟作品也一律不辦理手本。世佛會五明藝術部部長覺宇法師強調,世佛會肯定義大師為佛門聖德,其形象應受佛教保護,因此他的畫不可有偽假作品出現亂世。為此,世佛會才決定與大師簽訂作品真跡鑒定擔保的合約,大師書畫拍賣之經紀,世界佛教協會概不收取分文,世佛會所做一切,皆是依法不依人,一切皆為藝術的尊嚴、大眾的利益,為大師的形象在佛教裡的莊嚴性。

世界佛教協會主動為其作品的真跡鑒定擔保,凡義雲高大師本人親自所作的書畫,要由義雲高大師親自書寫手本保證書,蓋上他本人之金印指紋、密記,其手本也必須先由世界佛教協會五明藝術部鑒定後,再蓋上「雲高」二字密印底紋的精品章,加上義雲高大師親自書寫手本,手本上同時鑑蓋有世界佛教協會的鋼印,並由該會的主席親自簽字。這也使他成為受到世佛會保證其質量的大畫家。

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義雲高 (第三世多杰羌佛)獲授英國皇家藝術學院Fellow職稱 咸認華人之光

新聞聯結:http://m.nownews.com/n/2004/03/17/1602875/

2004-03-17 20:15

洛杉磯訊

已有兩百多年歷史的英國皇家藝術學院將兩百多年來懸而未發的FELLOW證書證章發給義雲高大師後,由於世界各地新聞媒體爭相報導及轉載,引起世界各地藝術界強烈的迴響,加之義雲高大師創始的韻雕作品,成為世界上第一次無法複製的藝術,在美洲國家組織及國會展覽,引起巨大轟動,未曾到現場親臨參觀的人士,難免產生疑問,為此,他們通過關係,親臨現場參觀大師的韻雕作品及中國繪畫藝術,各個驚嘆,心悅誠服。

 

英國皇家藝術學院於二零零四年二月十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館,為世界著名的藝術大家,中國畫巨匠,超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授 “Fellowship” 職稱,當場授以證章與證書,此為英國皇家藝術學院成立兩百年第一位受頒FELLOW的藝術家,以表彰其藝術成就的登峰造極,確證了他對世界人類藝術的卓越貢獻,此一消息傳出,世界各地的報章雜誌爭相報導,全世界藝術家為之震撼,影響深遠。

 

據了解,台灣的中央通訊社、中央日報、太平洋日報、台灣日報、東森新聞報、奇摩雅虎新聞、新浪網、蕃薯藤、網路家庭;美國ASIAN JOURNAL、國際日報、世界日報、華盛頓新聞報、星島日報、天天日報、華府郵報;泰國的世界日報、京華中原、星暹日報、中華日報、亞洲日報、新中原報及英文報BUSINESS DAY、、、、、、等世界各地的新聞媒體爭相報導轉載義雲高大師此一盛大殊榮,華人之光。

 

英國皇家藝術學院早在1768年由英國國王喬治三世創建,距今已有200多年的歷史,直至今日仍獲英國皇室恩賜特權,皇家藝術學院仍受到英國女王的眷顧,學院新主席人選的任命需向女王報告並得到女王御駕的同意,其院長的任命亦須正式向女王報告,皇家學院的重心是皇家藝術學院及一百位皇家院士。皇家藝術學院是英國最古老的學院,以訓練下一代未來藝術家的搖籃著稱於世,是世界知名的藝術學府。

 

皇家藝術學院的主席菲力浦PHILIP KING在授稱致詞中宣布,義雲高大師是英國皇家藝術學院建院200多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物,今天終於獲得,這是皇家藝術學院一大幸事,他們能夠榮幸地為偉大的藝術家義雲高大師授稱Fellowship,這是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情,而且這也是該院成立以來第一次授稱Fellowship,該院擁有院士100名,但是200多年來一直沒有人擔任上述Fellow,義雲高大師是本院第一位Fellow,這一崇高職稱是為世界最傑出著名的藝術家授稱的。

 

世界各地的藝術家對於義雲高大師為何能夠成為英國皇家藝術學院兩百多年來第一位FELLOW,極為好奇,更對大師的作品竟然被稱為世界上第一次出現無法被複製的作品,更是疑惑,因此向有關單位諮詢求證,當他們到現場看過韻雕作品及大師中國畫藝術之後,各個驚嘆叫絕,終於了解大師作為英國皇家藝術學院兩百多年來第一位Fellow是理所當然的事。

 

 

韻雕藝術的創始成功顯示大師是正宗佛教中五明工巧的登峰造極,實乃中華民族之光。

 

 

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佛教最高領袖 第三世多杰羌佛(義雲高 大師)獲世界和平獎最高榮譽獎

 

佛教最高領袖 第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎  

世界和平使節團主席朴準九頒發世界和平獎牌給佛教最高領袖
第三世多杰羌佛()
 
佛教最高領袖 第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎-1  
第三世多杰羌佛()在接受世界和平獎最高榮譽勳章後,
世界和平獎首席評判沃爾夫()與另一位尚未受獎的世界和平獎
最高榮譽獎得主班傑明吉爾曼()上前恭賀
 
華盛頓訊 2011/06/21

由世界和平使節團創立的世界和平獎六月十四日在美國華府國會眾議院瑞本大樓金廳舉行2010年頒獎儀式。今年世界和平獎將元首級的最高榮譽獎頒給兩名得獎人,第一位得獎人是第三世多杰羌佛(H.H. Dorje Chang Buddha III),這是世界佛教最高領袖、藝術大師獲此獎章的第一位,代表世界的精神領袖;另一位得獎人是前美國外交委員會主席吉爾曼班傑明(Hon. Benjamin A. Gilman),他以終身人權鬥士的貢獻,代表致力世界和平的政治領袖。巡迴和平大使獎牌及獎章則頒給非利組織隸屬於美國空軍的,「民用航空巡邏救援隊」(Civic Air Patrol),由總司令艾湄庫特(Commander General Amy S. Courter)代表受獎。十多美國會議員出席此一頒獎典禮並致詞。 

世界和平獎是由世界和平使節團頒發的一個世界級聲望卓著的最高獎項,其獲獎對象必須對世界和平作出巨大貢獻,如消弭戰亂、減少飢荒、促進人類發展等,世界和平獎始創於1989年為促進世界和平及促進不同族裔文化宗教間的相互了解而設。世界和平獎分三等,第一等為最高榮譽獎,第二等為收獲獎,第三等為巡迴和平大使獎。 

世界和平最高榮譽獎的得主,根據大會在會場發布的官方手冊,圖文並茂地公布前美國總統雷根、印度聖雄甘地、以色列前總理拉賓、菲律賓總統羅曼斯、奈及利亞前總統雅庫布·勾文、南韓首任總統李承晚、印尼前總統瓦希德、蒙古首任總統彭薩勒瑪·奧其爾巴特、埃及前總統穆巴拉克、帕勞前總統中村國雄、,埃塞俄比亞總理梅萊斯·澤納維。2010年的最高榮譽獎的第一位得主是第三世多杰羌佛第二位得主是美國前外交委員會主席班傑明吉爾曼。世界和平獎頒獎典禮通常在獲獎者所在的國家舉行。本屆首次在美國國會舉行。 

世界和平獎的主持人為首席評判沃爾夫Hon. Lester Wolff 指出,世界和平獎的創建由來已久,頒獎的對象有的是赫赫有名,有的不是非常有名,但是對和平有實質貢獻默默耕耘的人。創辦人就是前美國國會議員萊格特(Hon. Robert I. Leggett) 和韓國的宗教領袖韓敏洙(Dr. Han Min Su),他們都是在找尋能帶領人類步向和平的領袖。今天頒獎給第三世多杰羌佛正是把他們創辦的意向做了進一步的闡揚。第三世多杰羌佛是一位精神領袖,他用教法積極地將不同背景的人們統合到共同的和平目標。而前美國外交委員會主席班傑明吉爾曼是政治領袖,他過去的資歷透過有效的在各國領袖之間斡旋,成功地解決歧異,降低政治緊張,以和平的手段避免潛在的巨大災難的發生。這兩位領袖,一位精神領袖,一位政治領袖正反映了和平的多元面向。 

和平獎解除了宗教間的歧異。韓敏洙是基督教的福音傳道人,他創辦的和平獎頒給了佛教的世界領袖第三世多杰羌佛與猶太政治家班傑明吉爾曼。這種把教堂與國家結合在一起的形式,可使世界益發安全。 

第三世多杰羌佛親自出席此一頒獎典禮,接受世界和平使節團主席朴準九頒授世界和平最高榮譽獎章並致詞。第三世多杰羌佛在獲獎致辭中說:「我認為得到這個獎不是對我個人的肯定,而是對整個人類追求和平、幸福、自由、平等的肯定,是對所有無私利益他人、幫助他人的肯定,所以,我會永恆不變地踐行我的願力:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。」大眾為第三世多杰羌佛的願力所感動,多次報以長時間的鼓掌,發自內心敬佩第三世多杰羌佛無私崇高、捨己利他的佛陀道德。 

「世界和平獎」評審委員會認定班傑明·吉爾曼一生致力改善人權,參與解決世界飢餓、濫用及販運麻醉品的鬥爭。他多次促成換俘,幫助東德、莫桑比克、古巴和其他國家的美國公民重獲自由。吉爾曼是美國國會前眾議員,曾連擔15個任期,在國會服務共30年。在此之前,他曾是紐約法院議員,也曾當紐約助理總檢察官。他在眾議院任期內,曾擔任「外交事務委員會」議長、國會駐聯合國大使級代﹔後來更參與「烏克蘭飢荒委員會」,和成為「戰俘委員會」副主席。格爾曼先生一直獲得了眾多榮譽,包括總統杰出成就証書,表揚他「為實現一個沒有飢餓的世界,憑著遠見卓識,作出主動領導,持續努力」。他仍每年接受「美國安全委員」頒發的「實力實踐和平獎」。 

班傑明吉爾曼先生曾任美國國會議員三十年,擔任過國會駐聯合國大使銜,曾任國會外交委員會主席,被世界和平獎頒獎委員會推崇為一個終身的人權鬥士﹕他向世界的飢餓,吸毒和販毒開戰。他曾促成多次的國際換虜成功,使美國公民從東德、莫桑比克、古巴和其它幾個國家獲得自由。 

2010
年和平巡迴大使獎頒給珍珠港事變時成立,隸屬美國空軍的「民用航空巡邏救難隊」,這個非牟利團體全國有六萬多成員﹔由「空軍救援協調中心」調派,進行國內百分之九十的搜索和救援工作。在美國各小區作出了巨大的貢獻,救人無數,為保衛自由作出了重大的努力。根據「空軍救援協調中心」的紀錄,「救援隊」在2010年共拯救了113人的性命。「救援隊」往往是首批到達災難現場的人員,分秒之間,把數碼影像,透過衛星傳達到世界各地,并提供救災及急救服務,近年曾參與的大規模救援工作包括9/11、卡特里娜颶風、德州及俄克拉荷馬州大火、美國中部及南部龍卷風、北達科他州山洪、以及2006年夏威夷地震﹔還有美國及墨西哥邊界的人道主義使命。「救援隊」在美國已服務了69年。 

出席此次頒獎典禮的有國會議員有參議員馬克可克MARK KIRK、眾議員科琳布朗Corrine Brown、戴羅伊薩DARRELL ISSA 、蘿絲雷庭南Ileanna Ros-Lehtinen 、夏巴Steve Chabot等十餘位國會議員。另外還有准將貝斯里Brigadier General Mark Beesley.等出席。世界和平獎創辦人韓敏洙,與已故創辦人萊格特的遺孀蘇絲萊格特,均出席了這場盛會。 

 世界和平獎頒獎委員會介紹得獎人第三世多杰羌佛 

世界和平獎頒獎委員會認可第三世多杰羌佛無私地廣泛地奉獻救度世界各地各社群與各種族;他的智慧和慈悲包容所有的民族、種族、文化與宗教;無論他走到哪裡,他的謙遜和慈悲帶給人們團結;他對人類的貢獻是佛的慈悲精神的現實體現,他是值得所有人學習的人道主義實踐的榜樣;他的崇高品德體現在他的教導、治療、藝術、慈善、領導人們從社會的所有階層和世界的不同地方走上高尚道德和慈善的道路﹔他的思想和成就已成為全人類的精神文化財富。 

第三世多杰羌佛還是一位傑出的藝術家,通過他的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛為人類指出了一條非暴力、慈善和愛的光明大道。第三世多杰羌佛獲得過很多獎項,包括因為對藝術、醫藥、道德、對佛教和精神的領導以及對美國社會的貢獻,而獲得美國總統金質獎章。第三世多杰羌佛是第一位獲得世界和平獎的佛教領袖。 

根據世界和平獎頒獎委員會的介紹,第三世多杰羌佛是佛教最高地位的領袖﹕「金剛總持佛」佛教原始佛真身降世,經佛教法軌認證。他在顯宗、密宗、以及五明的傑出掌握在佛教歷史上是史無前例的。他的弟子中有許多大法王和國際著名人士。然而他非常謙虛﹐總是以一個「眾生的服務員」自居。 

他教導每一個人從自己做起,改變自己的環境,保護地球,保護人類,提倡所有眾生之間的和平幸福。從而,他們將從困苦中解脫並得到尊敬和歡樂。世界各地的機構和組織已建立了學習他的錄音開示的學校和課程。 

佛陀以身作則每天實行無私、慈善和人道主義。世界各地的人們以第三世多杰羌佛為榜樣,以他的精神面貌為標準,以他的教導為指南。第三世多杰羌佛的開示已成為一個富有生命力的社會思想體系和哲學。按照他的教導實踐的人們自然地投身於慈善行為,為當地和國際社會帶來歡樂和救濟,並提倡人類和平與平等。 

無論他走到哪裡,佛陀以他的謙遜和慈悲帶給人們團結。1995年,第三世多杰羌佛首次從中國大陸訪問台灣,受到當地人民極其感人的歡迎。一萬多人在機場迎接。1700多輛汽車的車隊從機場連到城市。這是台灣歷史上最大規模的歡迎盛典。台灣總統府秘書長蔣彥士主持了第三世多杰羌佛在孫中山紀念堂舉行的藝術展的開幕式。在短暫的三個星期的停留中,第三世多杰羌佛在台灣受到了人民和政府官員的深深崇敬和效仿。著名人士紛紛尋求學習他的崇高倫理、道德、思想和實踐。 

受人敬仰的佛陀發願承擔所有眾生的苦難。他在已發表的極聖解脫大手印中自述﹕「當其它眾生和我同時受苦時,我要讓其它眾生比我先離苦。……我把我修行的所有功德和成就迴向給所有眾生,希望它們離苦得解脫。」許多人供養大量財富以表達對佛陀教導的感激﹐但佛陀的不可改變的原則是從不接受任何人的物質供養。反而,他對需要幫助的人的佈施救濟從不猶豫。 

來自不同國家,地區和民族的人民尋求學習第三世多杰羌佛的深奧智慧、受人敬仰的倫理、無私的愛、堅持仁慈的原則,以及促進眾生之間的和平與平等。不論他走到哪裡,第三世多杰羌佛都不分種族、國籍、社會地位、年齡、宗教、文化、不辭辛勞地利益人們。 

他也是一位傑出的藝術家、詩人、學者和哲學家。1994年,來自四十八個國家和地區的知識界人士在「世界詩歌文化大會」上授予第三世多杰羌佛「特級國際大師」。羌佛三世被英國聲名卓著的皇家藝術學院任命為“Fellow”。他是該學院200年歷史上第一位獲得此榮譽的國際藝術家。他的殊勝藝術作品在舊金山市的美國高級藝術館永久展出。 

從他的教導、實踐、藝術和詩詞,第三世多杰羌佛指出了一條非暴力、和平、慈善和人道主義的光明大道﹔這也是一條追求人生成功、家庭生活美滿、人類和平、社會進步、文明發展的大道。

原文網址: 佛教最高領袖 第三世多杰羌佛獲世界和平獎最高榮譽獎 | 國際新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/06/21/334-2721804.htm#ixzz2ZcWKC5cL

 

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第三世多杰羌佛(義雲高大師)的中國畫

 

中國畫壇,人才濟濟,臥虎藏龍,給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷,但歷代的名家大師們,他們的技法、風格和題材大都趨於單一,長於山水畫者,少精於花鳥,又疏於人物,如是等等,而多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的中國畫藝術,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通,無所不精,無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意,這一點,早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000年,三世多杰羌佛的繪畫原作「威震」「大力王尊者」分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價,當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的,也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄,各新聞媒體紛紛報導,稱讚三世多杰羌佛是真正的中國畫壇史無前例的巨匠。而在2007年,三世多杰羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》,畫上只題有『雲高』二字簽名,蓋有指紋印、書畫印,以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為『雲高』二字,蓋有一指紋印,售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有三世多杰羌佛雲高益西諾布並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》,堪為稀世珍品,儘管買方出價到每平方英尺54萬美元,但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格,因而未能出售。

  

三世多杰羌佛的繪畫藝術,從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓,他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統,還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀,大氣清韻的法度,但又決非以某家某派之舊徑而學筆,師古筆墨,並師造化,融匯新意,自成一體,以獨創特有的藝術成就自成一家,獨領風騷。仔細研究三世多杰羌佛的繪畫藝術,不難發現傳統墨緣和品類,變法創新之神髓,比起前輩畫家的作品,是有過之而無不及的,三世多杰羌佛所創作的中國畫的類別非常多,因此我們根據類別,以最少量的篇幅選作對比鑑賞。

義雲高大師的中國畫

第三世多杰羌佛的中國畫-1  

第三世多杰羌佛的中國畫  

第三世多杰羌佛的中國畫-13  

第三世多杰羌佛的中國畫-14  

第三世多杰羌佛的中國畫-威震  

第三世多杰羌佛的中國畫-2  

 

 


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第三世多杰羌佛(義雲高大師)的西畫

 
       當你第一眼觸碰到第三世多杰羌佛義雲高大師的「超自然抽象色彩」,那鮮明耀眼的紅黃藍白黑,跳躍飛舞,潑辣如千里江濤瀉過,收藏於微細毫端之妙趣,灑然超脫於塵俗,柔和而剛毅,各種妙麗色彩相互滋養昇華,可以說是巧奪天工,色達空靈的境界,和雅、舒服之享受真是難以言狀。
  
     「超自然抽象色彩」是一個由色彩構造起來的完美世界,它沒有十分具體的世間形態,它就是色彩,以色造形,以色寫意,色即是其形,色便是其意,色入感人神韻。這些色彩,一經第三世多杰羌佛之手,驀然匯成無比奇妙驚豔的幻色,氣韻生動,景如華滋,潑辣如滄海咆哮,而反之微觀如毫端顯意,粗中顯微,神韻天成。其實現在談三世多杰羌佛的西畫高超之處,實在是低論佛陀。我們可以想到,就連空中的祥霧三世多杰羌佛都能一手拿之入雕刻,如如而不動,對於書畫,那不是小菜一碟嗎?所以這些畫美得醉人。

 

  這些作品,融入了宇宙自然的精華、地骨山川之心源,毫不誇張地說,用「格調」、「意境」、「韻味」、「技巧」之類的詞彙來標貼三世多杰羌佛的「超自然抽象色彩」藝術,實嫌拘謹世俗,三世多杰羌佛的藝術早已脫出此塵世樊籬的束縛,其形其意其色均似金龍脫於地殼,翱翔翻飛在碧海藍天,恣意自在,無拘無束,撣盡塵埃,變化萬千而美妙絕倫!在這些激盪心魄的藝術奇珍面前,景仰著頂聖如來雲高益西諾布從無盡博大之妙心流瀉出來的超人技藝,領受著三世多杰羌佛用變化無窮之色彩,為人類的享受幻化出來的超越一切現實禁錮的美麗,我們除了發自內心的激動歡欣之外,滿腔讚嘆的語言似乎都顯得蒼白無力了。 第三世多杰羌佛從其無上圓滿的智慧中流出來的工巧神髓,讓我們再次見識到雲高益西諾布頂聖如來高超的西畫技法和造詣,如他所畫的油畫「釋迦牟尼法王子」,其莊嚴無以倫比,即可見其修養學識之高深乃是佛陀展顯。
 
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